坎頂黑龍哥
彭福土回憶道，「以前的黑道講的是義氣，兄弟有福同享有難同當，現在的黑道講的是錢義，有錢有情義，沒錢哪邊涼快哪道去。」
十七歲，由於拉三輪車加上問神的收益，在公館現在的三軍總牌院對面有一間永興宫，在永興宮的旁邊跟一位叫吳榮來的先生租了一個房間，白天時就去拉三輪車當兄弟，晚上就回住處問神，有時快還問到半夜兩點多。平常吳榮來三兄弟，還幫忙做桌頭，在這裡住到二十八歲，也在這裡認識第一個老婆，拉三輪車常會認識各路派的兄弟，加上他豪爽，海派，打抱不平的個性，他在台北市龍口町做了角頭老大，贏得了個響亮的稱號「坎頂黑龍」。
問他當角頭大哥有好玩的事情嗎？滄桑的嘴角一撇，他說：「當老大有什麼樂趣？還不就爲兄弟拼命。」「有一次，兄弟的馬子被人欺負，我們帶了一群人去圍，後來對方還叫警察，一堆人被叫去警局泡茶聊天。」也因爲重情重義，在黑白兩道均吃的開，也奠定他日後開宮廟留下了伏筆。
初為人師
「何謂神授人授呢？」我問。
「神授，就是讓神明自己選擇徒弟，並且在一開始他需要自我的修行靜坐、坐乩，等到神明確定此爲有緣人，神明會在無形的意識中開始教授些修行道理，符法術訣，但是初學者經驗，經歷不足，且在於無形的學習中，偶爾會有猜疑、大惑，所以也需要人授。老師以學習，使用過的經驗，做學術上的傳承。」
「那想學的人都一定會有神明會教嗎？」我疑感的問道。「不一定，因爲每個人有所受持的天命，有的人生來就有這行助人的緣份，有的人可能是在别的事上專精助人而不一定要走神職的行業，所以神明會選擇與他有緣的人教導他，並不是你願意，祂就願意教。」停頓了一下，續道：「不過也有例外，就是你真的存善且誠心學習，神明感受到你的真心，會來教導你。有一時之師，也有終生老師。」
「一時之師？終生老師？差別在哪呢？」
「差別在於，一段時間的教導，譬如這尊神佛與你有短暫的緣份，助你渡過劫難，病痛，祂會在你與會期問幫你醫治身體，轉運渡劫，但是時間一過，神佛便不會再來扶持你，就是不會再來扶乩的意思。而終生的老師，你與祂的緣份極深，祂也應允收你爲徒，在無形的覺知界裡教授你智識，除了益己也助人，做公德報天下。」
「我討厭乩童，從以前我常看到你跟其他的叔叔，哥哥們白刀子進，紅刀子出，不是血流滿面就不就是血濺四方的，不瞭解你們爲什麼要做著像是自殘的行爲？」按奈不住心裡的好奇，還是問了出來。我看到老爸一臉無奈的笑了笑，「瓊瓊，那是有意義的，不是自殘。血在各個宗教都有其義理，而我們拿五寶打頭，砍背...，又稱爲操寶或是訓寶，道教的觀念裡這是一種訓練身體，而此時流出的血可以破邪避凶的，讓路上的好兄弟讓開的一種儀式。」
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